Havza Haber Ajansı’nın bildirdiğine göre “Nehcül Belaga Araştırmaları” adlı oturumlar dizisinin açılış töreni, araştırmacılar ve Emirül Müminin’in (a) sözlerine ilgi duyanların katılımıyla Kum İlim Havzası Müderrisler Cemiyeti üyesi Ayetullah Rıza Üstadi’nin konuşmasıyla gerçekleştirildi.
Kum İlim Havzası Müderrisler Cemiyeti üyesi, Nehcül Belaga araştırmalarının esaslarını açıklamak amacıyla düzenlenen bu oturumda bu değerli eserin derleyicisinin çok yönlü kişiliğini inceledi ve üzerine yazılmış en önemli şerhleri eleştirel biçimde değerlendirdi.
Seyit Rezi’nin Fıkıh ve Tefsirdeki Konumunun İspatı
Ayetullah Üstadi konuşmasının ilk bölümünde, Şerif Rezi’nin şahsiyetiyle ilgili tarihî bir yanlış algının düzeltilmesi gerektiğini belirterek şöyle dedi: “Genel kanaatin aksine Seyit Rezi sadece bir şair ve edebiyatçı değil, aynı zamanda büyük bir fakih ve Kur’an müfessiridir.”
Ayetullah Üstadi, Seyit Rezi’nin fıkıh hocalarına, fetvalarına ve Kur’an-ı Kerim’e dair on ciltlik büyük tefsirine işaret ederek, Nehcül Belaga’nın derleyicisinin ilimsel yeterliliğine dikkat çekti.
Nehcül Belaga’nın Orijinalliği ve Sened Şüphelerine Cevap
Kum İlim Havzası Müderrisler Cemiyeti üyesi, tarihî kaynaklara dayanarak bazı art niyetlilerce ileri sürülen “bu kitabın Seyit Rezi’ye ait olmadığı” yönündeki şüpheleri reddetti ve şöyle dedi: “Seyit Rezi’nin kendi hattıyla yazılmış nüshaların, vefatından yüzyıllar sonra dahi İbni Ebil Hadid gibi büyükler tarafından görülmesi, bu eserin doğruluğunu teyit eder.”
Ayetullah Üstadi ayrıca, Nehcül Belaga rivayetlerinin “mürsel” (senet zincirinin verilmemesi) olduğu yönündeki iddiayı değerlendirerek şunları belirtti: “Seyit Rezi edebî yaklaşımı sebebiyle senetleri çıkarmıştır. Ancak sonraki âlimler, derledikleri senetlerle tüm hutbe ve mektupların senetlerini tespit etmişlerdir.”
Nehcül Belaga Üzerine Yazılan Meşhur Şerhlerin Değerlendirilmesi
Kum İlim Havzası Müderrisler Cemiyeti üyesi, Nehcül Belaga’ya yönelik iki tanınmış Sünnî şerhi ele alarak şöyle dedi: “Nehcül Belaga’yı Arap dünyasına tanıttığı için Şeyh Muhammed Abduh’un çabasını takdir ediyoruz; ancak yöntemine ciddi eleştiriler vardır. Abduh, Emirül Müminin’in (a) sözleri Ehlisünnet inancına uygun düşmediğinde onları değiştirmiş veya uydurma saymıştır.”
Ayetullah Üstadi “Mu‘tezilî İbni Ebil Hadid’in yirmi ciltlik şerhi” hakkında da şunları söyledi:
“Bu eser edebî ve tarihî bakımdan çok zengindir, fakat kelamî ve itikadî açıdan ciddi sapmalar ve taassuplar içermektedir. Bu nedenle eleştirel biçimde okunmalıdır.”
Emirül Müminin’in (a.s.) Sözlerinin Yüceliği
Kum İlim Havzası Müderrisler Cemiyeti üyesi Molla Sadrâ gibi büyüklerin ifadelerine atıfta bulunarak şöyle dedi: “Hz. Ali’nin (a) Nehcül Belaga’daki sözleri, fesahat ve belagatin zirvesindedir. Yaratıcı kelamının altında, mahlûk kelamının üstündedir.”
yorumunuz